IV Niedziela Wielkiego Postu, rok B Bóg posłał Syna swego, aby świat został zbawiony Bóg niewątpliwie jest bogaty w miłosierdzie (Ef 2,4) i nie ma najmniejszej wątpliwości, że okazuje On je wszystkim bez wyjątku (Pwt 5,10). Jego miłosierdzie i przebaczenie nie mają granic ... poza jedną - upartą, złą wolą człowieka. Bóg nie może okazać przebaczenia komuś, kto go nie potrzebuje, kto nie uznaje, że jest grzesznikiem, kto uważa, że Bóg nie ma mu nic do wybaczenia. Chrystus na pewno nie przyszedł na świat, aby świat potępić, ale aby go zbawić (J 3,17). Nie może tego jednak zrobić na siłę i wbrew woli człowieka, bo za bardzo szanuje raz daną człowiekowi wolność. I tu jest cały problem. Nie można bowiem grzeszyć, pozwalać sobie na niefrasobliwość i lekceważenie Boga i Jego przykazań, na anarchię i samowolę, a jednocześnie wmawiać sobie: „Bóg i tak mi wybaczy i tak mnie zbawi, bo jest miłosierny”, bo takie narzucił sam sobie „obowiązki” – wobec każdego człowieka „automatycznie” pełnić swoją zbawczą funkcję (Syr 5,3-7; J 12,47). Dlatego też Chrystus ustawicznie i tak mocno podkreśla konieczność stawania w świetle prawdy, przede wszystkim w prawdzie o sobie samym. "Każdy kto dopuszcza się nieprawości nienawidzi światła Prawdy i nie zbliża się do światła, aby nie potępiono jego uczynków." To prawda jest siłą wyzwalającą (J 8,32) i zbawiającą, bo to On sam, Jezus Chrystus jest ową Prawdą, która zbawia (J 14,6). Żyć w Prawdzie, to rzetelnie się oceniać, to widzieć swoje zalety i dobro, ale też uznać swoją niewystarczalność i grzeszność, bo tylko taka postawa uczy pokory i pozwala przyjąć Chrystusa Zbawiciela. To z kolei jedyny sposób, aby dostąpić Miłosierdzia Bożego. I stale powracają słowa: „Bóg stworzył nas bez nas, ale zbawić nas bez nas nie potrafi.” A kto twierdzi, że jest bez grzechu; jest kłamcą (1J 1,10) i nie ma w nim prawdy. Nie może również oczekiwać przebaczenia, bo i cóż Bóg miałby mu wybaczać, skoro on sam uważa się za bezgrzesznego? Czy żyję w świetle prawdy? Czy raczej unikam tego światła prawdy, bo mam coś do ukrycia i światło mnie razi (J 3,19-21)? Przez najbliższe dwa tygodnie śledzić będziemy wraz ze św. Janem w jego Ewangelii, dyskusję Jezusa z faryzeuszami. Ale jest to także –w pewnym sensie- dyskusja Jezusa ze współczesnym światem i ze mną na temat Prawdy, która się objawia w Chrystusie. Czy jestem gotów tę Prawdę przyjąć, ze wszystkimi tego konsekwencjami? Bóg tak umiłował świat, że Syna swego dał, i nie można inaczej mieć przystępu do Boga, jak przez Syna, Który jest Prawdą. Poznanie Prawy, także prawdy o sobie samym, jest więc warunkiem nieodzownym nawrócenia i przyjęcia Bożej Miłości. A Prawda jest czasami bardzo nieprzyjemna, bardzo drażniąca, niebezpieczna, denerwujaca, a nawet groźna. Zastanawiałem się wielokrotnie nad problemem „z czym tak naprawdę walczy nasza współczesna cywilizacja?” I wydaje mi się że najlepszym kandydatem na najabrdziej zwalczaną przez współczesnych ludzi wartość jest właśnie prawda. Ostatecznie Chrystus nie został ukrzyżowany nie dlatego, że mówił o miłości Boga i bliźniego. On został ukrzyżowany właśnie dlatego, że głosił Prawdę, że sam tą Prawdą był, ż eludzi do życia w prawdzie nawoływał. A tego czowiek bardzo często nie może znieść i wtedy lepiej Prawdę zakrzyczeć, zakrakać, uciszyć, zabić. To jest właśnie to, co dzieje się we współczesnym świecie, kiedy Kościół Chrystusowy mówi o niemoralności rozpasanej pornografii, o nieprawości aborcji, o zbrodni eutanazji. Cywilizacja próbuje to zakrzyczeć, pozbyć się tego, zabić głos sumienia, któy w koncu jest głosem samej Prawdy. To jest to, o czym mówi Jezus w dzisiejszej Ewangelii: „światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność aniżeli światło: bo złe były ich uczynki. Każdy bowiem, kto się dopuszcza nieprawości, nienawidzi światła i nie zbliża się do światła, aby nie potępiono jego uczynków.”

4-та неделя на Великия пост, година Б Бог изпрати своя Син, за да може светът да бъде спасен Бог несъмнено е богат на милост (Ефесяни 2:4) и няма съмнение, че Той я проявява към всички без изключение (Второзаконие 5:10). Неговата милост и прошка нямат граници... с изключение на една - упоритата, зла воля на човека. Бог не може да даде прошка на някой, който не се нуждае от нея, който не признава, че е грешник, който мисли, че Бог няма какво да му прости. Христос със сигурност не дойде в света, за да осъди света, а за да го спаси (Йоан 3:17). Той обаче не може да го направи насила и против волята на човека, защото твърде много уважава свободата, дадена някога на човека. И това е целият проблем. Не можеш да съгрешаваш, да си позволяваш невнимание и пренебрежение към Бог и Неговите заповеди, анархия и своеволие и в същото време да си казваш: „Бог ще ми прости и ще ме спаси, защото е милостив“, защото има наложи на себе си подобни „задължения" – изпълнява „автоматично" спасителната си функция за всеки човек (Сир 5:3-7; Йоан 12:47).Ето защо Христос постоянно и толкова силно подчертава необходимостта да стоим в светлината на истината, преди всичко в истината за себе си. „Който върши зло, мрази светлината на истината и не отива при светлината, за да не бъдат осъдени делата му.“ Истината е тази, която освобождава (Йоан 8:32) и спасява, защото Самият Той, Исус Христос, е Истината, която спасява (Йоан 14:6). Да живееш в Истината означава да оцениш себе си надеждно, да видиш своите предимства и доброта, но и да признаеш своята недостатъчност и греховност, защото само такова отношение учи на смирение и ти позволява да приемеш Христос Спасителя. Това от своя страна е единственият начин да получим Божията милост. И все се връщат думите: „Бог ни е създал без нас, но не може да ни спаси без нас“. И който твърди, че е без грях; той е лъжец (1 Йоаново 1:10) и в него няма истина. Той също не може да очаква прошка, защото защо Бог ще му прости, ако той се смята за безгрешен? Живея ли в светлината на истината? Или избягвам тази светлина на истината, защото имам какво да крия и светлината ме оскърбява (Йоан 3:19-21)?През следващите две седмици ще следваме Св. Йоан в неговото Евангелие, разговорът на Исус с фарисеите. Но това също е - в известен смисъл - дискусия между Исус и съвременния свят и с мен за Истината, която е разкрита в Христос. Готов ли съм да приема тази Истина с всичките й последствия? Бог толкова възлюби света, че даде своя Син и няма друг начин да имаме достъп до Бог освен чрез Сина, Който е Истината. Следователно познаването на Закона, включително истината за себе си, е необходимо условие за обръщане и приемане на Божията Любов. А Истината понякога е много неприятна, много дразнеща, опасна, досадна и дори опасна. Често съм се чудил за проблема "срещу какво всъщност се бори нашата съвременна цивилизация?" И ми се струва, че най-добрият кандидат за ценността, срещу която съвременните хора най-много се противопоставят, е истината. В крайна сметка Христос не беше разпънат не защото говори за любовта към Бога и ближния.Той беше разпнат именно защото проповядваше Истината, защото самият той беше Истината и защото призоваваше хората да живеят в истината. И много често човек не може да понесе това и е по-добре да изкрещи истината, да грачи, да я заглуши, да я убие. Точно това се случва в съвременния свят, когато Църквата на Христос говори за неморалността на развратната порнография, за погрешността на аборта и за престъплението на евтаназията. Цивилизацията се опитва да го изкрещи, да се отърве от него, да убие гласа на съвестта, който в крайна сметка е гласът на самата Истина. Ето какво казва Исус в днешното Евангелие: „Светлината дойде на света, но човеците обикнаха тъмнината повече от светлината, защото делата им бяха зли. Защото всеки, който върши беззаконие, мрази светлината и не отива при светлината, за да не бъдат осъдени делата му.”