Niedziela Palmowa, czyli Męki Pańskiej, rok B Liturgia Niedzieli Palmowej przybliża nam zbawcze wydarzenie z życia Jezusa Chrystusa – uroczysty wjazd do Jerozolimy, który jest bezpośrednim przygotowaniem do Jego męki i śmierci na krzyżu. Tłumy witające wkraczającego do Jerozolimy Pana rzucały na drogę płaszcze i gałązki, wołając: Hosanna Synowi Dawidowemu. Triumf Chrystusa i Jego Ofiara są ze sobą nierozerwalnie związane. Jak mówił papież Franciszek, „ta uroczystość ma poniekąd dwojakie zabarwienie – słodkie i gorzkie, jest radosna i bolesna, ponieważ celebrujemy nią Pana, który wkracza do Jerozolimy i zostaje okrzyknięty przez swoich uczniów królem. Jednocześnie uroczyście czytany jest ewangeliczny opis Jego męki. Z tego względu nasze serce odczuwa przejmującą sprzeczność i w jakimś niewielkim stopniu doświadcza tego, co musiał czuć w swoim sercu Jezus owego dnia, kiedy radował się ze swoimi przyjaciółmi i płakał nad Jerozolimą”. Podobnie jest też z naszym ludzkim i chrześcijańskim losem, który jest uczestnictwem w życiu Boskiego Mistrza. Co roku Kościół pozwala nam w Niedzielę Palmową, zwaną Niedzielą Męki Pańskiej, wsłuchiwać się na nowo w mękę Jezusa. To On siłą miłości pokonał zło i wziął na siebie całą nieprawość człowieka. W krzyżu Chrystusa odkrywamy prawdziwe oblicze Boga, zgodnie ze słowami samego Jezusa: Ojca nikt nie zna, tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawić (Mt 11, 27). W krzyżu Chrystusowym bowiem oblicze Boga nie traci nic ze swej wielkości i tajemnicy, a jednak staje się w sposób nadzwyczajny bliskie i przyjazne, ponieważ jest obliczem Tego, który w swoim Synu dzieli los człowieka aż do końca, także w jego najmroczniejszym aspekcie. Dlatego z Chrystusowego krzyża promieniują na całe ludzkie cierpienie moc i nadzieja odkupienia: dramat i tajemnica cierpienia – będące w istocie dramatem i tajemnicą naszego życia – nie zostają w ten sposób wyeliminowane, ale nie jawią się nam już jako coś mrocznego i bezsensownego. Dzisiaj trzeba nam rozradować się z tej Jezusowej miłości, która jest dowodem, jak nas Bóg i Ojciec umiłował, i podziękować za tak wielki dar i z niego płynące źródła łask dla nas. Wielki Tydzień, który Niedzielą Palmową rozpoczynamy, to czas szczególniejszej zadumy nad tajemnicą krzyża i mądrym do niego podejściem. Syn Boży przyszedł na ziemię nie po to, by nas od krzyża uwolnić, by nam krzyż wyjąć z życia, lecz po to, by nas nauczyć dobrego i twórczego podejścia do niego. Krzyż nie ma nas załamywać i zniechęcać, lecz umacniać oczyszczać i napełniać nowym życiem. W miarę jak upływają lata naszego życia, ewangeliczna mądrość Niedzieli Palmowej staje się dla nas coraz bardziej czytelna. W naszym życiu jest wiele podniosłych momentów – kiedy uzyskujemy rozwój, sukcesy, osiągnięcia, gdy dni i tygodnie napełnia radość i pokój. Ale przychodzą momenty, gdy dotykają nas niepowodzenia, przykrości, choroby i cierpienia, które są naszymi krzyżami życiowymi. Gdy je będziemy mądrze przeżywać, wówczas będziemy stawać się ludźmi głębokiej mądrości, przygotowanymi na ten ostatni krzyż naszego życia, jakim będzie być może ostatnia choroba i śmierć. Ale po nich przyjdzie spotkanie ze Zmartwychwstałym i przebywanie z Nim w nieskończonej radości. Niedziela Palmowa i Pascha Jezusa Chrystusa ukazują nam drogę i pomagają nam się do niej przygotowywać. Wobec Jezusa zmierzającego na śmierć i ukrzyżowanego przypomnijmy sobie jeszcze inne Jego słowa: Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy utrudzeni i obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię. (...) Albowiem słodkie jest moje jarzmo, a moje brzemię lekkie (Mt 11, 28. 30).

Цветница, или Страстите Господни, година Б Литургията на Цветница ни доближава до спасителното събитие в живота на Иисус Христос – тържественото влизане в Йерусалим, което е пряка подготовка за Неговите страдания и смърт на кръста. Тълпите, приветстващи влизането на Господа в Йерусалим, хвърляха наметала и клони по пътя, викайки: Осанна на Сина на Давид. Триумфът на Христос и неговата жертва са неразривно свързани. Както каза папа Франциск, „този празник има двойно значение – сладко и горчиво, радостно и болезнено, защото с него празнуваме Господ, който влиза в Йерусалим и е приветстван от своите ученици като цар. В същото време тържествено се чете евангелското описание на Неговите страсти. Поради тази причина сърцето ни усеща вълнуващо противоречие и по някакъв малък начин преживява това, което Исус трябва да е почувствал в сърцето си в онзи ден, когато се радваше с приятелите си и плачеше за Йерусалим. Подобно е и с нашата човешка и християнска съдба, която е участие в живота на Божествения Учител.Всяка година на Цветница, наречена Неделя на страстите Господни, Църквата ни позволява да слушаме отново страданията на Исус. Именно Той победи злото със силата на любовта и пое върху себе си цялото човешко нечестие. В Христовия кръст откриваме истинското лице на Бога, според думите на самия Исус: Никой не познава Отца, освен Синът и онзи, комуто Синът реши да открие (Матей 11:27). В Христовия кръст Божието лице не губи нищо от своето величие и тайнственост, но става изключително близко и приятелско, защото е лицето на Онзи, Който в Своя Син споделя съдбата на човека до край, дори и в най-тъмния му аспект. Следователно силата и надеждата на изкуплението се излъчват от Христовия кръст към цялото човешко страдание: драмата и мистерията на страданието – които всъщност са драмата и мистерията на нашия живот – не са елиминирани по този начин, но вече не ни изглеждат като нещо тъмно и безсмислено. Днес трябва да се радваме на любовта на Исус, която е доказателство за това как Бог и Отец ни обичат, и да благодарим за такъв велик дар и източниците на благодат за нас, които произтичат от него.Страстната седмица, която започваме с Цветница, е време за особено размишление върху тайната на кръста и мъдър подход към нея. Божият Син дойде на земята не за да ни освободи от кръста, за да премахне кръста от живота ни, а за да ни научи на добър и творчески подход към него. Кръстът не е предназначен да ни съкруши и обезсърчи, а да ни укрепи, пречисти и изпълни с нов живот. С годините от живота ни евангелската мъдрост на Цветница става все по-ясна за нас. В живота ни има много тържествени моменти – когато постигаме развитие, успехи, постижения, когато дните и седмиците ни са изпълнени с радост и мир. Но идват моменти, когато сме докоснати от провали, неприятности, болести и страдания, които са нашите кръстове в живота. Когато ги живеем разумно, ще станем хора с дълбока мъдрост, подготвени за последния кръст в живота ни, който може да бъде последната болест и смърт.Но след тях ще дойде срещата с Възкръсналия и пребиваването с Него в безкрайна радост. Цветница и Пасхата на Исус Христос ни показват пътя и ни помагат да се подготвим за него. Пред лицето на Исус, който отива на смърт и е разпнат, нека си спомним другите му думи: Елате при Мене всички, които се трудите и сте обременени, и Аз ще ви успокоя. (...) Защото Моето иго е благо и Моето бреме е леко (Матей 11:28, 30).