Wielki Piątek Męki Pańskiej Piątek, 02 kwietnia 2021 roku, Wielki Tydzień Rok B, I CZYTANIA „Gdy na krzyżu konał, słońce się zaćmiło, ziemia się zatrzęsła, wszystko się spełniło. Odszedł Pasterz nasz, co ukochał lud. O Jezu, dzięki Ci, za Twej męki trud”. I nastało wielkie i święte milczenie… Spadła nań chłosta zbawienna dla nas, a w jego ranach jest nasze zdrowie. Prorok Izajasz („Zbawieniem jest Jahwe” lub „Jahwe, zbaw!”) w swoim proroczym, ekstatycznym widzeniu, osiem wieków przed narodzeniem Chrystusa, nie tylko „zobaczył” nowo narodzonego Syna, Emmanuela – Mesjasza, zrodzonego z Panny – Dziewicy i Matki (Oto Panna pocznie i porodzi Syna i nazwie Go imieniem Emmanuel, Iz 7, 14), ale również cierpiącego Sługę Pańskiego nieludzko oszpeconego, wzgardzonego i odepchniętego przez ludzi, męża boleści, oswojonego z cierpieniem. Dlaczego? Po co tyle cierpienia, męki i niewinnej śmierci? Jezus Chrystus na drodze krzyżowej i wiszący na Krzyżu, ustami proroka, daje nam właściwe i jedyne odpowiedzi: On się obarczył naszym cierpieniem, on dźwigał nasze boleści, on był przebity za nasze grzechy, zdruzgotany za nasze winy, a w jego ranach jest nasze zdrowie. A ostatnią odpowiedzią Jezusa z wysokości Krzyża jest pełne zaufania wołanie: Ojcze, w Twe ręce składam ducha mego. A gdy wszystko wykonał, stał się sprawcą zbawienia wiecznego dla wszystkich, którzy Go słuchają. Autor Listu do Hebrajczyków podsuwa nam z kolei odpowiedzi na miarę wyznawanej przez nas wiary: Mając arcykapłana wielkiego, Jezusa, Syna Bożego, trwajmy mocno w wyznawaniu wiary, (…) przybliżmy się więc z ufnością do tronu łaski, abyśmy otrzymali miłosierdzie i znaleźli łaskę w stosownej chwili. (…) A gdy wszystko wykonał, stał się sprawcą zbawienia wiecznego dla wszystkich, którzy Go słuchają. Kłaniamy się Tobie, Panie Jezu Chryste, i błogosławimy Tobie, żeś przez krzyż i mękę swoją świat odkupić raczył. Dla nas Chrystus stał się posłuszny aż do śmierci, a była to śmierć krzyżowa. Medytując dzisiaj Mękę Pana naszego Jezusa Chrystusa według Świętego Jana, uczynię swoisty rachunek sumienia. W poszczególnych opisach naocznego świadka męki i śmierci Jezusa Chrystusa, naszego Pana i Mistrza, będę się pytał: Gdzie jestem? A gdzie chciałbym być? Pojmanie Jezusa Jestem wiernym uczniem Jezusa – choć słabym, śpiącym i przestraszonym – czy Judaszem zdradzającym swego Mistrza kłamliwym i bolesnym pocałunkiem, który bardziej boli Przyjaciela niż uderzenie pięścią? Przed Annaszem i Kajfaszem Co odpowiem na to fundamentalne pytanie skierowane również do mnie: Czy może i ty jesteś jednym spośród uczniów tego człowieka? On odpowiedział: Nie jestem… Nie jestem… Nie jestem… Odrzekł mu Jezus: «Jeżeli źle powiedziałem, udowodnij, co było złego. A jeżeli dobrze, to dlaczego Mnie bijesz?». Przed Piłatem W jaki sposób odpowiadam przed trybunałem ludzkim? Czy mówię prawdę tak, jak mój Pan i Mistrz, aby dać świadectwo prawdzie. Każdy, kto jest z prawdy, słucha mojego głosu. Czy słucham tego głosu? A może cynicznie podważam istnienie obiektywnej i wyzwalającej Prawdy, powtarzając za Piłatem: Cóż to jest prawda? Oto człowiek Po której staję stronie i kogo wybieram? «Czy zatem chcecie, abym wam uwolnił króla żydowskiego?» Oni zaś powtórnie zawołali: «Nie tego, lecz Barabasza!» A Barabasz był zbrodniarzem. Piłat rzekł do nich: «Oto człowiek». Gdy Go ujrzeli arcykapłani i słudzy, zawołali: «Ukrzyżuj! Ukrzyżuj!» «Czyż króla waszego mam ukrzyżować?» Odpowiedzieli arcykapłani: «Poza Cezarem nie mamy króla». Wtedy wydał im Jezusa, aby Go ukrzyżowano. Ukrzyżowanie i śmierć Jezusa Gdzie jestem, a gdzie chciałbym być? Podzielili między siebie moje szaty, a los rzucili o moją suknię. (…) Jezus rzekł do Matki: «Niewiasto, oto syn twój». Następnie rzekł do ucznia: «Oto matka twoja». I od tej godziny uczeń wziął Ją do siebie. (…)A gdy Jezus skosztował octu, rzekł: «Wykonało się!» I skłoniwszy głowę wyzionął ducha. (…) Będą patrzeć na Tego, którego przebodli. Któryś za nas cierpiał rany, Jezu Chryste, zmiłuj się nad nami. „Ty jesteś, ale i ja jestem drogą. Kiedyś gładką, teraz wyboistą. Przeszło przeze mnie tylu ludzi. Niektóre stopy dotykały mnie lekko, inne deptały twardo. Ty ciągle przeze mnie przechodzisz. Jestem drogą Twojej nadziei. Jestem Twoją drogą. Jestem Twoją drogą trudną, znaczoną jagodami ciemnej krwi, z wytartą w kurzu poszarpaną bruzdą. Kiedy upadasz przeze mnie, wtedy jesteśmy najbliżej, czuję, jak bije zmęczone serce, zanim się zdążysz poderwać, żeby iść dalej we mnie. Jestem Twoją drogą krzyżową. Jestem Twoim skrzyżowaniem dróg” (Ks. J. Pasierb, Droga).

Разпети петък на Страстите Господни Петък, 2 април 2021 г., Страстната седмица Година B, I ЧЕТЕНИЯ „Когато той умираше на кръста, слънцето потъмня, земята се разтресе, всичко се сбъдна. Почина нашият пастир, който обичаше хората. „О, Исусе, благодаря Ти за твоя труд.“ И настана велика и свята тишина... Върху него дойде наказанието, което ни спаси, и в неговите рани е нашето здраве. Пророк Исая ("Спасението е Яхве" или "Яхве, спаси!") в своето пророческо, екстатично видение, осем века преди раждането на Христос, не само "вижда" новородения Син, Емануил - Месията, роден от Девата - Дева и Майка (Ето, Девата ще зачене и ще роди Син и ще Му даде името Емануил, Ис. 7:14), но и страдащият Слуга Господен, нечовешки обезобразен, презрян и отхвърлен от хората, човек на скърбите, запознат със страданието. Защо? Защо толкова страдание, мъки и невинна смърт?Исус Христос по пътя на кръста и висящ на Кръста, чрез устата на пророка, ни дава правилните и единствени отговори: Той се натовари с нашите страдания, Той понесе нашите болки, Той беше прободен за нашите грехове, съкрушен за нашите грехове и в неговите рани е нашето здраве. И последният отговор на Исус от височината на Кръста е вик, изпълнен с доверие: Отче, в Твоите ръце предавам духа си. И когато Той изпълни всичко, Той стана автор на вечно спасение за всички, които Го слушат. Авторът на Посланието до евреите, от своя страна, ни дава отговори според вярата, която изповядваме: Понеже имаме велик първосвещеник, Исус, Сина Божий, нека се държим здраво в изповеданието на вярата, (.. .) нека се приближаваме с увереност към престола на благодатта, за да получим милост и да намерим благодатта в подходящия момент. (…) И когато Той направи всичко, Той стана автор на вечно спасение за всички, които Го слушат. Ние Ти се покланяме, Господи Исусе Христе, и Те благославяме за изкуплението на света чрез Твоя Кръст и Страдания. За нас Христос стана послушен до смърт и това беше смърт на кръст.Днес, размишлявайки върху Страданията на нашия Господ Исус Христос според Свети Йоан, ще направя един вид изпит на съвестта. Във всеки разказ на очевидец за страданията и смъртта на Исус Христос, нашия Господ и Учител, ще попитам: Къде съм? И къде бих искал да бъда? Залавянето на Исус Дали съм верен ученик на Исус – макар и слаб, сънен и уплашен – или Юда, предаващ своя Учител с лъжлива и болезнена целувка, която наранява моя Приятел повече от удар с юмрук? Преди Анна и Каиафа Как ще отговоря на този основен въпрос, отправен и към мен: Вие може би също сте един от учениците на този човек? Той отговори: „Не съм... не съм... не съм...“ Исус му отговори: „Ако това, което казах, е грешно, докажи какво е грешно. И ако е добре, защо ме удряш? ». Преди Пилат Как да отговарям пред човешкия съд? Говоря ли истината, както правеше моят Господ и Учител, за да свидетелствам за истината. Всеки, който е от истината, слуша моя глас. Слушам ли този глас?Или може би цинично се съмнявам в съществуването на обективна и освобождаваща Истина, повтаряйки с Пилат: Какво е истина? Ето го човека На коя страна заставам и кого избирам? — Искаш ли да ти пусна юдейския цар? И пак извикаха: Не този, а Варава! А Варава беше престъпник. Пилат им каза: Ето човека. Като Го видяха първосвещениците и слугите, извикаха: „Разпни Го! Разпни се! » — Да разпъна ли вашия крал? Първосвещениците отговориха: Ние нямаме друг цар освен Кесаря. След това им предаде Исус, за да бъде разпнат. Разпятието и смъртта на Исус Къде съм и къде бих искал да бъда? Разделиха си дрехите ми и хвърлиха жребий за дрехата ми. (…) Исус каза на майка си: „Жено, ето твоя син.“ След това каза на ученика: Ето майка ти. И от този час ученикът я взе при себе си. (…) И когато Исус вкуси оцета, каза: „Свърши се!“ И като наведе глава, предаде духа си. (…) Те ще гледат Този, Когото са пробили.Който претърпя рани за нас, Исусе Христе, помилуй ни. „Ти си, но аз също съм пътят. Някога гладка, сега неравна. Толкова много хора минаха през мен. Някои крака ме докосваха леко, други стъпваха силно. Продължаваш да минаваш през мен. Аз съм пътят на твоята надежда. Аз съм твоят път. Аз съм твоят труден път, белязан със зрънца тъмна кръв, с назъбена бразда, протрита в прахта. Когато паднеш заради мен, тогава сме най-близки, усещам как умореното ти сърце бие, преди да успееш да станеш, за да отидеш по-навътре в мен. Аз съм твоят кръстен път. Аз съм вашият кръстопът” (Преп. Й. Пасиерб, Пътят).