VI niedziela wielkanocna Niedziela, 05 maja 2024 roku, VI tydzień wielkanocny, Rok B, II CZYTANIA Pewnie każdy z nas od czasu do czasu ogląda jakiś film fabularny, ktoś może nawet śledzi losy bohaterów jakiegoś telewizyjnego serialu, a ktoś inny rozczytuje się może w różnego rodzaju powieściach czy opowiadaniach. Czasem bowiem świat literackiej fikcji wydaje się być lepszy, ciekawszy, jakże inny niż nasze codzienne życie… W filmach, serialach czy w książkach takie słowa jak „miłość” albo „przyjaźń” występują dość często, nawet gdy popatrzymy tylko na same tytuły seriali czy okładki książek. Można jednak odnieść wrażenie, że słowa te równie często są nadużywane – bo wizja przyjaźni czy miłości reprezentowana przez autora jakiegoś dzieła jest elementem jego osobistej wizji otaczającego nas świata. W rzeczywistości owa literacka miłość to często zaledwie uczuciowość, wrażliwość albo po prostu zauroczenie. Z kolei przyjaźń to często jedynie wspólna pasja, wspólnie spędzany czas czy po prostu towarzyskość. Miłość i przyjaźń – tych bardzo ważnych tematów dotyka także dzisiejsza liturgia słowa. Miłość Boga do człowieka i przyjaźń człowieka ze Stwórcą to tematy, które nie są literacką fikcją – choć czytamy o nich na kartach Pisma Świętego – ale są konkretnym aspektem życia każdego chrześcijanina; są czasem prawdziwym życiowym wyzwaniem stawianym przed każdym z nas. Czym wyróżnia się miłość Boga do człowieka? Nie jest ona ani rodzajem uczuciowości, ani wrażliwości, ani tym bardziej nie jest żadnym zauroczeniem. Miłość Boga do człowieka nie jest wybiórcza, nie jest zazdrosna, nie stawia żadnych warunków. Miłość Boga do człowieka nie ma żadnych granic – pisze dziś autor Dziejów Apostolskich – ani geograficznych, ani językowych, ani mentalnościowych: Bóg naprawdę nie ma względu na osoby. Ale w każdym narodzie miły jest Mu ten, kto się go boi i postępuje sprawiedliwie (Dz 10, 34-35). Chrystus umarł za wszystkich ludzi, za każdego z nas. Nikt nie jest wyłączony z królestwa Bożego, dopóki sam się z niego nie wykluczy. Chrystus, konając na krzyżu, przebaczył złoczyńcy, który z pokorą uznał swoją małość wobec Boga, i obiecał mu, że będzie w niebie. Miłość Boża nikogo nie wyklucza, nie zamyka się przed nikim, jest bezinteresowna. O takiej miłości marzymy, takiej miłości chcemy doświadczać, o taką miłość winniśmy walczyć w naszych rodzinach czy w naszych wspólnotach. Nie potrafilibyśmy w ogóle kochać, gdyby Bóg nie ukochał nas pierwszy. Jego miłość jest fundamentem wszelkich naszych dobrych czynów. Czym wyróżnia się przyjaźń człowieka z Bogiem? Nie jest ona ani wynikiem wspólnej pasji, ani zwykłym spędzaniem razem czasu, ani tym bardziej nie jest przejawem naszej towarzyskości. Przyjaźń człowieka z Bogiem to życie z Bogiem i dla Boga. Wy jesteście przyjaciółmi moimi, jeżeli czynicie to, co wam przykazuję. Już was nie nazywam sługami (…), ale nazwałem was przyjaciółmi (J. 15, 14-15) – słyszeliśmy w słowach dzisiejszej Ewangelii. Przyjaźń z Bogiem to nie realizacja zadań stawianych nam w formie Dekalogu, to nie stosowanie się do jakiegoś narzuconego nam zestawu nakazów i zakazów, jak to widzieli uczeni w Piśmie w czasach biblijnych. Przyjaźń z Bogiem to – jak pisał jeden z greckich ojców Kościoła – nade wszystko zjednoczenie z bliźnimi, przyjaźń z bliźnimi: „O ile bowiem jesteśmy zjednoczeni z bliźnim, o tyle też jesteśmy zjednoczeni z Bogiem”; o tyle żyjemy z Nim w przyjaźni. Nie możemy mówić o jakiejkolwiek przyjaźni z Bogiem, jeśli nie ma w nas otwarcia na drugiego człowieka. Każdą przyjaźń – gdy chodzi o nasze relacje międzyludzkie – nazwać możemy prawdziwą czy dobrą tylko wtedy, gdy nas rozwija i prowadzi nas ku dobru. A będzie tak tylko wtedy, gdy przyjaźń będzie stawiała nam wymagania, gdy przyjaźń i troska o nią będzie nas kosztować nieco wysiłku. Przyjaźń z Bogiem, a więc bycie blisko drugiego człowieka, jest konkretnym wymaganiem – wymaganiem, powiedzmy sobie szczerze, kosztującym czasem niemało wysiłku. Ale warto ten wysiłek nieustannie podejmować. Motywacją może być dla nas ta obietnica zawarta w słowach dzisiejszej Ewangelii: Jeśli wytrwacie w tej przyjaźni, wszystko da wam Ojciec, o cokolwiek Go poprosicie (por. J 15, 7. 16). Bóg jest hojny dla tych, którzy w swoim życiu starają się realizować taką miłość, jaką On ma ku nam, miłość prawdziwą, a nie jedynie miłość filmową czy serialową. Prośmy zatem dobrego Boga w czasie tej Eucharystii o łaskę wytrwałości w prawdziwej przyjaźni z Nim aż do końca. Amen.

6-та неделя на Великден Неделя, 5 май 2024 г., 6-та Великденска седмица, година B, II ЧЕТЕНИЯ Вероятно всеки от нас от време на време гледа игрален филм, някои хора може дори да проследят съдбата на героите от някои телевизионни сериали, а други може да четат различни видове романи или разкази. Понякога светът на литературната измислица изглежда по-добър, по-интересен, толкова различен от нашето ежедневие... Във филми, телевизионни сериали и книги думи като "любов" или "приятелство" се появяват доста често, дори ако само погледнем в заглавията или кориците на поредицата. Въпреки това може да остане впечатлението, че често се прекалява с тези думи - защото визията за приятелство или любов, представяна от автора на дадено произведение, е елемент от неговата лична визия за света около нас. В действителност тази литературна любов често е просто емоционалност, чувствителност или просто увлечение.На свой ред приятелството често е просто споделена страст, време, прекарано заедно или просто общителност. Любовта и приятелството – тези много важни теми засяга и днешната литургия на словото. Божията любов към човека и приятелството на човека с Твореца са теми, които не са литературна измислица – въпреки че четем за тях на страниците на Светото писание – а са специфичен аспект от живота на всеки християнин; понякога са предизвикателство в реалния живот, пред което е изправен всеки от нас. Кое е уникалното в Божията любов към човека? Това не е нито вид емоционалност, нито чувствителност, а още по-малко е вид увлечение. Божията любов към човека не е избирателна, не е ревнива, не поставя никакви условия. Божията любов към човека няма граници – пише днес авторът на Деянията на апостолите – нито географски, нито езикови, нито умствени: Бог наистина не гледа на лице. Но във всяка нация този, който се бои от Него и върши това, което е правилно, е приемлив за Него (Деяния 10:34-35). Христос умря за всички хора, за всеки от нас.Никой не е изключен от Божието царство, докато не изключи себе си от него. Христос, умирайки на кръста, прости на крадеца, който смирено призна низостта му пред Бога и му обеща, че ще бъде на небето. Божията любов не изключва никого, не се затваря пред никого, тя е безкористна. Ние мечтаем за такава любов, искаме да изпитаме такава любов, трябва да се борим за такава любов в нашите семейства и в нашите общности. Ние изобщо не бихме могли да обичаме, ако Бог не ни беше възлюбил пръв. Неговата любов е в основата на всички наши добри дела. Какво отличава приятелството на човека с Бога? Не е нито резултат от споделена страст, нито просто прекарване на времето заедно, нито е проява на нашата общителност. Приятелството на човека с Бога е живот с Бога и за Бога. Вие сте ми приятели, ако изпълнявате това, което ви заповядвам. Вече не ви наричам слуги (...), но ви нарекох приятели (Йоан. 15:14-15) – чухме в думите на днешното Евангелие.Приятелството с Бога не е да изпълняваме задачите, поставени ни във формата на Декалога, не е да следваме набор от заповеди и забрани, наложени ни, както са го виждали книжниците в библейските времена. Приятелството с Бога е - както пише един от гръцките отци на Църквата - преди всичко единство със съседите, приятелство със съседите: "Защото, доколкото сме съединени с ближния, ние сме съединени и с Бога"; до тази степен живеем в приятелство с Него. Не можем да говорим за никакво приятелство с Бог, ако не сме отворени към другите хора. Можем да наречем всяко приятелство – що се отнася до междуличностните ни отношения – истинско или добро само ако ни развива и ни води към доброто. А това ще се случи само когато приятелството изисква от нас, когато приятелството и грижата за него ни коства известно усилие. Приятелството с Бога и следователно близостта с другите хора е специфично изискване – изискване, нека бъдем честни, което понякога струва много усилия. Но си струва да полагате това усилие постоянно.Можем да бъдем мотивирани от това обещание, съдържащо се в думите на днешното Евангелие: Ако постоянствате в това приятелство, каквото и да поискате от Него, Отец ще ви даде (вж. Йоан 15:7, 16). Бог е щедър към тези, които се опитват да реализират в живота си любовта, която Той има към нас, истинската любов, не само любовта към филми или телевизионни сериали. Затова нека по време на тази Евхаристия измолим благодатния Бог за благодатта на постоянство в истинско приятелство с Него докрай. амин