XVIII niedziela zwykła Niedziela, 01 sierpnia 2021 roku, XVIII tydzień zwykły, Rok B, I CZYTANIA Popularne przysłowie opisujące częstokroć naszą pobożność i religijność mówi: „Gdy trwoga, to do Boga”. Niewątpliwie jest w tym powiedzeniu trochę racji. Bywa, że z naszego planu dnia umyka gdzieś punkt, który mówi o spotkaniu z Bogiem na modlitwie, czytaniu Pisma Świętego czy uczestnictwie w niedzielnej Eucharystii. Przypominamy sobie o nich, gdy na naszej drodze pojawi się problem, zmartwienie, choroba czy inna niezależna od nas ewentualność. Pojawia się trwoga, więc wołamy do Boga. Wbrew pozorom, nie jest to nic złego, a wręcz naturalnego. Tak jak dziecko, kiedy daje sobie radę ze wszystkimi czynnościami, nie potrzebuje niczyjej pomocy. Sytuacja zmienia się, gdy natrafi na problem lub nieumiejętność, wtedy woła o pomoc i prosi o nią rodziców. A ci, czuwając nad swoją pociechą, zaraz pojawiają się z pomocą. Często dziecko nawet nie zdaje sobie sprawy, że jest cały czas pod czujnym okiem rodzica. Podobnie jest z nami. W dzisiejszej Ewangelii usłyszeliśmy pytanie poszukujących Jezusa słuchaczy: Mistrzu, kiedy tu przybyłeś? Może się nam na co dzień wydawać, że Bóg jest daleko od nas, gdzieś w niedostępnej światłości, daleki, nieosiągalny, średnio zainteresowany naszymi sprawi. Jednak nawet nie zdajemy sobie sprawy, jak niesamowicie blisko nas Jezus jest nieustannie, z jakim pragnieniem oczekuje spotkania z nami. Często nie uświadamiamy sobie faktu Jego ciągłej obecności w Najświętszym Sakramencie, w słowie Bożym. Podczas wakacyjnych wędrówek odwiedzamy często kościoły. Wiele z nich jest unikatowymi reprezentantami jakiejś epoki architektonicznej czy ważnymi miejscami związanymi z historią. Podziwiamy je i zwiedzamy, ale czy znajdujemy w nich Najświętszy Sakrament? To znaczy, czy podczas podziwiania stworzenia, pozdrawiamy też jego Stwórcę, który wielokrotnie w tabernakulum jest niezauważony przez turystów? Prosty gest przyklęknięcia i chwila modlitwy są bardzo ważne, abyśmy uświadamiali sobie, że Jezus jest z nami obecny nieustannie, żebyśmy nie byli zdziwieni Jego obecnością: Mistrzu, kiedy tu przybyłeś? Dostrzeganie Jezusa w mojej codzienności jest trudne, ale i ważne. Kościół z tabernakulum to jedna sprawa, ale umieć widzieć działanie Pana Boga i nazwać je na co dzień, to druga. Sytuacje trudne czy problematyczne jakby naturalnie wznoszą naszą myśl ku Komuś, kto jest od nas większy i silniejszy. Jednak Jezus w Ewangelii pokazuje nam, że nie tylko chęć zaspokojenia naszych potrzeb i rozwiązania naszych problemów powinna być powodem, dla którego przypominamy sobie o obecności Jezusa w naszym życiu, ale po prostu chęć bycia z Nim na co dzień. Ludzie z Ewangelii poszukiwali Jezusa, bo znaleźli w Nim doraźny sposób rozwiązania problemu zdobycia pokarmu. To tak, jak zamiast iść do dentysty, bo boli nas ząb, wolimy łykać kolejne przeciwbólowe tabletki. Ból znika, ale problem się nie rozwiązuje. Nasze zwrócenie się o pomoc do Boga może poskutkować Jego interwencją, ale to nie jest powód na to, że żyjemy w przyjaźni z Jezusem. Manna na pustyni była znakiem Bożej interwencji i obecności, ale nie była środkiem do wzrostu religijności Izraelitów. Wielu z nich, karmiąc się manną, jednocześnie oddalało się od Boga i grzeszyło bałwochwalstwem. Podobnie ma się rzecz z nami. Możemy doświadczać Bożej pomocy, nawet karmić się Najświętszym Sakramentem i jednocześnie oddalać się od Boga. Dlatego Jezus mówi nam o tym, że mamy wierzyć w Niego i postępować zgodnie z wolą Bożą, czyli szukać jej, rozeznawać i wypełniać. Z pomocą przychodzi nam św. Paweł, który w drugim czytaniu zachęca, abyśmy pozostawili to, co jest podsycane jedynie przez żądze człowieka, rozwiązłość i samowolę, a postępowali w zgodzie z tym, co daje nam Chrystus. Nasza modlitwa, prośba do Boga o pomoc, spowiedź i przyjmowana Komunia św., nie mają być środkami zaradczymi na problem, ale przejawem trwania blisko Jezusa. Poszukuję Jezusa nie dlatego, że jestem głodny, ale dlatego, że chcę być blisko Niego. Pragnienie Chleba, który daje życie, nie jest w tym wypadku próbą załatwienia sobie życia wiecznego, ale jest naturalną potrzebą bliskości. Gdy będziemy żyli w ten sposób, podczas zwiedzania świątyń nigdy nie przejdziemy obojętnie jak turyści obok tabernakulum z Najświętszym Sakramentem, ale będziemy Go szukać jako pierwszego, a trudne momenty życia nie będą okazją do przypomnienia sobie o Panu Bogu, tylko będą okazją do większego zaufania Jezusowi, który zawsze przy mnie jest.

18-та неделя през обикновеното време Неделя, 1 август 2021 г., 18-та обикновена седмица, година B, I ЧЕТЕНИЯ Една популярна поговорка, която често описва нашето благочестие и религиозност, гласи: „Когато има страх, иди при Бога“. Несъмнено има известна истина в тази поговорка. Понякога се случва в дневния ни график да липсва точка, която говори за среща с Бог в молитва, четене на Светото писание или участие в неделната Евхаристия. Напомняме си за тях, когато възникне проблем, притеснение, болест или друга възможност извън нашия контрол. Появява се страх, затова викаме към Бог. Противно на външния вид, не е лошо, всъщност е естествено. Също като дете, когато може да се справи с всички дейности, то не се нуждае от ничия помощ. Ситуацията се променя, когато се сблъска с проблем или невъзможност, тогава вика за помощ и моли родителите си за нея. И тези, които бдят над детето си, веднага идват на помощ. Често детето дори не осъзнава, че е постоянно под зоркия поглед на своя родител. И при нас е така.В днешното Евангелие чухме въпрос от слушатели, търсещи Исус: Учителю, кога дойде тук? Всеки ден може да ни се струва, че Бог е далеч от нас, някъде в недостъпна светлина, далечен, недостижим, незаинтересован от това, което правим. Ние обаче дори не осъзнаваме колко невероятно близо е Исус до нас през цялото време, с какъв копнеж очаква да ни срещне. Често не осъзнаваме факта на Неговото постоянно присъствие в Пресветото Тайнство, в Божието Слово. По време на ваканционните ни походи често посещаваме църкви. Много от тях са уникални представители на определена архитектурна епоха или важни места, свързани с историята. Ние им се възхищаваме и ги посещаваме, но намираме ли в тях Светото Тайнство? Тоест, когато се възхищаваме на творението, поздравяваме ли и неговия Създател, който често остава незабелязан от туристите в скинията? Един прост жест на колене и момент на молитва са много важни, за да ни накарат да осъзнаем, че Исус присъства постоянно с нас, така че да не бъдем изненадани от Неговото присъствие: Учителю, кога дойде тук?Да виждам Исус в ежедневието си е трудно, но и важно. Църква със скиния е едно, но да можеш да виждаш Божието действие и да го назоваваш ежедневно е друго. Трудните или проблемни ситуации изглежда естествено насочват мислите ни към Някой, който е по-голям и по-силен от нас. Но Исус в Евангелието ни показва, че не само желанието да задоволим нуждите си и да разрешим проблемите си трябва да бъде причината да помним присъствието на Исус в живота си, но просто желанието да бъдем с Него всеки ден. Хората в Евангелието търсеха Исус, защото намериха в Него незабавен начин да решат проблема с намирането на храна. Сякаш вместо да отидем на зъболекар, защото ни боли зъб, предпочитаме да вземем повече болкоуспокояващи. Болката изчезва, но проблемът не се решава. Призивът ни към Бог за помощ може да доведе до Неговата намеса, но това не е причината да живеем в приятелство с Исус. Маната в пустинята беше знак за Божията намеса и присъствие, но не беше средство за увеличаване на религиозността на израилтяните.Много от тях, хранейки се с манна, се отдалечиха от Бога и съгрешиха в идолопоклонство. И при нас е така. Можем да изпитаме Божията помощ, дори да се храним със Светото Тайнство и в същото време да се отдалечим от Бога. Ето защо Исус ни казва, че трябва да вярваме в Него и да следваме Божията воля, тоест да я търсим, да я различаваме и да я изпълняваме. Светецът ни идва на помощ. Павел, който във второто четиво ни насърчава да оставим това, което се подхранва само от човешки желания, разпуснатост и своеволие, и да действаме в съгласие с това, което Христос ни дава. Нашата молитва, молба към Бог за помощ, изповед и приемане на свето причастие не са предназначени да бъдат лекарства за проблема, а проява на това да останем близо до Исус. Търся Исус не защото съм гладен, а защото искам да съм близо до Него. Желанието за Хляба, който дава живот, в този случай не е опит за получаване на вечен живот, а е естествена нужда от близост.Ако живеем по този начин, когато посещаваме храмове, никога няма да подминаваме скинията със св. Тайнство безучастно, като туристи, а първо ще търсим Него и трудните моменти в живота няма да са възможност да си спомним за Бога, а ще бъди възможност да се доверя повече на Исус, който е винаги с мен.