XXIII niedziela zwykła Niedziela, 09 września 2018 roku, XXIII tydzień zwykły, Rok B, II CZYTANIA „Ty mnie w ogóle nie słuchasz!” „Czy ty słyszysz, co do ciebie mówię?” Wszyscy znamy te wyrażenia. Sami czasem je słyszeliśmy, czasem sami je powtarzamy. Dzieci słyszą to od rodziców, mężowie od swoich żon. Jakże często zarzuca się politykom, że nie słuchają społeczeństwa, któremu powinni służyć. I pasterzom Kościoła też zarzuca się, że nie wsłuchują się w prawdziwe potrzeby i wołanie ludu, do którego są posłani. Z drugiej zaś strony nie ulega wątpliwości, że nasza kultura, cała nasza cywilizacja opiera się na słowie – wypowiadanym i słuchanym. Każda wspólnota – rodzina, Kościół, naród i państwo – potrzebuje komunikacji, ta zaś w naszej cywilizacji dokonuje się przede wszystkim poprzez słowo mówione i pisane. A zatem stajemy wobec jakiegoś bolesnego rozdźwięku – potrzebujemy mówienia i słuchania, tymczasem wydaje się jednak, że coraz mniej w nas szacunku do słowa. Wypowiada się tyle słów, czasem bez wzięcia odpowiedzialności za nie. Toniemy w potoku słów płynących z telewizji, radia, gazet, internetu. I coraz mniej chce nam się tego wszystkiego słuchać. W rezultacie doświadczamy coraz mocniej choroby naszej cywilizacji - jakiegoś wyobcowania, samotności, braku poczucia więzi. Iluż ludzi skarży się na samotność w swoich rodzinach, na brak wspólnoty - a zaczyna się to wszystko nie gdzie indziej, jak właśnie w braku komunikacji, w braku słuchania. Sytuacja staje się jeszcze bardziej dramatyczna, gdy uświadomimy sobie, że w tym zalewie słów, których już nam się nie chce słuchać, ginie często słowo jedyne w swoim rodzaju, słowo najważniejsze, słowo Boga. Ilu chrześcijan regularnie czyta Pismo Święte? Ilu z nas nasłuchuje w modlitewnym milczeniu tego, co może Pan Bóg zechciałby nam powiedzieć? Wolimy zagłuszyć wszystko klepanymi czasem bezmyślnie słowami takich czy innych pacierzy. Można by wykonać prosty test: czy w tym momencie pamiętasz jeszcze słowa czytań, które przed chwilą wybrzmiały tutaj? W tym momencie warto przypomnieć sobie zasadniczą sprawę. Wiara Izraela, której dziedzicami jesteśmy, była cała nastawiona na słuchanie. Słuchaj, Izraelu! (por. Pwt 6, 4) – od tych słów zaczyna się podstawowe i najważniejsze wyznanie wiary, recytowane codziennie przez każdego wierzącego Żyda. Pan Jezus nie tylko tego nie zmienił, ale poszedł jeszcze dalej. Powiedział, że Jego pokarmem jest posłuszeństwo Ojcu, przez to posłuszeństwo odkupił nas, a przecież w wielu językach, również i w języku polskim, słowo „posłuszeństwo” pochodzi od słowa „słuchać”. Cud, który opisuje dzisiejsza Ewangelia, cud przywrócenia słuchu człowiekowi głuchemu, dotyczy właśnie tego, o czym mówimy. Oczywiście, można widzieć w tym cudzie wypełnienie przepowiedni proroka Izajasza, którą usłyszeliśmy w pierwszym czytaniu, a więc znak, że oto spełniają się słowa Pisma, oto Zbawiciel jest rzeczywiście pomiędzy nami. Ale cud ten ma jeszcze głębsze znaczenie. Chrystus przywracając słuch głuchemu, zwraca go niejako społeczeństwu, bo oto przywraca mu zdolność komunikacji z innymi, możliwość pełnego uczestniczenia w życiu społeczności. A zatem ważnym elementem misji Chrystusa jest właśnie to – odbudowa relacji, stworzenie prawdziwej wspólnoty, otworzenie nas – właśnie to usłyszeliśmy w słowie „effatha – otwórz się” – na drugiego człowieka. Upewnia nas w tym drugie czytanie, z Listu św. Jakuba, pozornie niezwiązane z pozostałymi dwoma. Słuchanie otwiera nas na drugiego człowieka. Pozwala – poprzez przyjęcie tego, co ofiarowuje nam swoimi słowami, co objawia nam na swój temat – spojrzeć głębiej, poza to, co zewnętrzne, jego status majątkowy, wygląd, tytuły... Pozwala dostrzec dziecko Boga, dostrzec mojego brata, a koniec końców samego Chrystusa, który spotyka mnie w tym człowieku. Prośmy dziś o dar otwarcia uszu naszego serca, o zdolność słuchania – słuchania drugiego człowieka, być może żyjącego z tobą pod jednym dachem, słuchania Boga, żyjącego w tobie, w świątyni twojej duszy.

23-та неделя през обикновеното време Неделя, 9 септември 2018 г., XXIII седмица в обикновеното време, година B, II ЧЕТЕНИЯ — Изобщо не ме слушаш! „Чуваш ли какво ти казвам?“ Всички знаем тези изрази. Понякога сами сме ги чували, понякога сами си ги повтаряме. Децата го чуват от родителите си, съпрузите от жените си. Колко често политиците са обвинявани, че не слушат обществото, на което трябва да служат? И пастирите на Църквата също са обвинявани, че не се вслушват в истинските нужди и виковете на хората, при които са изпратени. От друга страна, няма съмнение, че нашата култура, цялата ни цивилизация се основава на словото – изречено и чуто. Всяка общност – семейство, Църква, нация и държава – се нуждае от общуване, а в нашата цивилизация това се осъществява преди всичко чрез устното и писменото слово.Така че сме изправени пред болезнено прекъсване на връзката - трябва да говорим и да слушаме, но изглежда, че имаме все по-малко уважение към думите. Казват се толкова много думи, понякога без да се поема отговорност за тях. Давим се в порой от думи, идващи от телевизията, радиото, вестниците и интернет. И не искаме да слушаме всичко това все по-малко. В резултат на това все по-често преживяваме болестта на нашата цивилизация – някакво отчуждение, самота, липса на чувство за свързаност. Колко хора се оплакват от самотата в семействата си, от липсата на общност - и всичко започва с липса на комуникация, липса на изслушване. Ситуацията става още по-драматична, когато осъзнаем, че в този поток от думи, които вече не искаме да чуваме, уникалното слово, най-важното слово, Божието слово, често се губи. Колко християни четат редовно Библията? Колко от нас слушат в молитвено мълчание това, което Бог може да иска да ни каже? Предпочитаме да заглушим всичко с понякога безмислено повтаряни думи на тази или онази молитва.Може да се направи прост тест: все още ли си спомняте думите от четенията, които току-що чухте тук? На този етап си струва да си припомним един основен момент. Вярата на Израел, чиито наследници ние сме, се състоеше изцяло в слушане. Слушай, Израел! (вж. Второзаконие 6:4) – с тези думи започва основното и най-важно изповядване на вярата, рецитирано всеки ден от всеки вярващ евреин. Господ Исус не само не го промени, но отиде дори по-далеч. Той каза, че Неговата храна е послушанието към Отца и чрез това послушание Той ни изкупи и все пак на много езици, включително полски, думата „послушание“ идва от думата „слушай“. Чудото, описано в днешното Евангелие, чудото да се върне слуха на глух човек, се отнася точно за това, за което говорим. Разбира се, това чудо може да се разглежда като изпълнение на пророчеството на пророк Исая, което чухме в първото четене, и следователно като знак, че думите на Писанието се изпълняват, Спасителят наистина е сред нас. Но това чудо има още по-дълбок смисъл.Връщайки слуха на глухия, Христос го връща в обществото, така да се каже, защото възстановява способността за общуване с другите и способността за пълноценно участие в живота на общността. Затова важен елемент от Христовата мисия е именно това – възстановяване на взаимоотношенията, създаване на истинска общност, отваряне – това чухме в думата „эффата – отвори се“ – към друг човек. В това ни уверява второто четиво от Посланието на Св. Джеймс, очевидно несвързан с другите двама. Слушането ни отваря към други хора. Позволява – приемайки това, което ни предлага с думите си, това, което ни разкрива за себе си – да погледнем по-дълбоко, отвъд външното, неговото финансово състояние, външен вид, титли... Позволява ни да видим едно Божие дете, да видя брат си и накрая самият Христос, който ме среща в този човек. Днес нека измолим дара да отворим ушите на сърцето си, умението да слушаме – да слушаме друг човек, може би живеещ с вас под един покрив, да слушаме Бог, който живее във вас, в храма на вашата душа .